（圖片來源：遠東新世紀盃官網）

話說從頭

時間過得真快，猶記得去年此時，一群人為了成就一場經典賽事，每週在湖口後山不斷試跑，渠等因為對在地的情感，大家齊心協力，造就了「新世紀的遠東，馬拉松的經典」！

辦賽的辛苦通常不為人知，尤其是一場優質賽事，一定是經過多元角度的設計、現勘、試跑、磨合後才能定案；路線每年在變，我受邀擔任裁判長，站在多重的立場，遠東所賦予的角色是希望知無不言，所以我通常都言無不盡，期望能夠做到盡善盡美！

一場賽事要如何詮釋，在於他的團隊對這場賽事如何看待？每個成員的態度是草率還是細膩，與遠東結緣至今，我學到了一個從軍中至今的圭臬，就是「當責性領導與管理」！

簡單的說，為什麼人們總是不負責任？這個社會的責任感是怎麼了？怎樣才算是真的負責任？當責，是一個卓越團隊所應有的整體概念，運用在賽事運作上，無往不利，跑者之福！

遠東新世紀股份有限公司化學纖維總廠（圖片來源：蔡耀全）

一場尋幽訪勝的馬拉松深度之旅

舊稱「吧哩嘓」，原為平埔族打獵的荒埔。直到西元1784年（乾隆四十九年），有十餘戶人家移居新埔，產生商業活動，逐漸形成小市集，這也是文獻上正式出現『新埔莊』的名稱。

到了十九世紀初期，新埔已經成為蔗糖、茶葉和樟腦三大經濟作物的集散地，新埔商業極盛，幾乎與竹塹城不相上下。此時從陸豐所引進的椪柑種植成功，也成為新埔柑橘歷史的最早起源。

新竹縣新埔鎮（圖片來源：蔡耀全）

在產業發展上，新埔鎮一級產業主要以農業為主，目前仍有將近七成的農業人口，新埔鎮的農業人口佔全鎮人口將近七成，耕地面積佔全鎮面積的六成。現今農產以稻米、茶葉、柑橘、水梨、柿、草莓、蓮藕、蔬菜為大宗。

新埔向來以水梨和柿子生產聞名，新埔鎮新埔梨生產面積約400公頃，分佈於南平、北平、旱坑、照門、九芎湖、箭竹窩等地，以新埔梨為主，後引進寄接梨高接技術，品種有幸水、豐水、新興、4029蜜雪梨、黃金梨等。

得天獨厚的丘陵地型，配合乾燥少雨的氣候以及每年9至12月的九降風，自然的地理及天候條件，符合柿餅製作過程曝曬、乾燥及脫水等要件，因此新埔鎮所生產的柿餅特別香Q好吃，遠近馳名。

二級產業主要是以六十年代以來所興辦的製造業工廠為主。而休閒觀光產業的風行，帶動了新埔鎮三級產業的發展，主要是以零售餐飲、休閒觀光農園為主，近年新埔極力發展精緻觀光農業，這些聚落也逐漸發展出各具特色的農遊點，如九芎湖、箭竹窩等休閒農場，農業發展未來將結合地方文化走向生態保育與觀光發展並重的方向。

 新竹縣關西鎮（圖片來源：蔡耀全）

位於新竹縣之東北方，為牛欄河與鳳山溪匯流之處。東為錦山里鳥嘴山鄰本縣尖石鄉，西為東平里老庚寮連本縣新埔鎮，南為玉山里三重坑接本縣橫山鄉，北為東平里南坑鄰桃園縣龍潭鄉。西面為帶狀平地，其餘東南北三面連峰，多為丘陵起伏之山坡地。東西長21公里，南北寬14.4公里。全鎮面積125.5平方公里（全鎮21里，297鄰，21個社區發展協會），屬新竹縣平地鄉鎮中面積最大者（全縣13鄉、鎮、市，其中有2個山地鄉）。鎮內最高峰為鳥嘴山，海拔1,790公尺。

產業以農業為主，多為丘陵和山地，所以大多為旱田，在農作物的生產上以稻米、茶葉、柑橘、仙草、香菇、蕃茄、草莓為主要的農產品。

為推動農業發展，關西期以發展休閒農業為目標，尋求新的農業經營方式，利用農業資源吸引遊客前來遊憩享受田園之樂，提高農民所得及繁榮農村社會，且結合農業生產、農業生活、農業生態三生一體的新產業，朝向精緻、質高、有機休閒農業發展。

沿線景點

義民廟（圖片來源：蔡耀全）

義民廟的創建跟台灣歷史上兩次重大叛亂事件有關，一是清乾隆五十一年林爽文事件，二是清同治元年戴萬生（潮春）事件。義民軍在對抗叛軍過程中犧牲慘重，事後眾人乃擲茭卜得義軍同意後安葬於今枋寮山坡，即今之廟後方之「義民總塚」，並在墓前建廟，乾隆55年（1790）落成，稱義民廟。後因地方官府將義民軍保衛鄉土義無反顧之事蹟上奏朝廷，乾隆皇帝於是頒聖旨『褒忠』，表揚義勇軍忠義精神，故又稱褒忠亭。

上坊寮劉宅（圖片來源：蔡耀全）

清乾隆20年（1755年），廣東人劉學悟（延轉）隨母親渡海來台，移墾新竹香山地區。1781年又從香山移居新埔上枋寮現址，並起造新宅。1928年因子孫眾多不敷居住，乃改建成今所見前後兩堂、左右各三棟橫屋的擴大型四合院，稱「雙堂屋」，為新竹地區規模最龐大的傳統客家農宅，規模龐大但外觀樸實，沒有雕樑畫棟。

天主堂（圖片來源：蔡耀全）

在新埔這個傳統客家鎮上，有這麼一棟很不一樣的西洋式建築物，這個位於中正路上的天主堂，是西班牙桑朗度神父於民國四十四年所建的。新埔天主教對新舖鎮貢獻良多，它曾為鎮民提供免費的醫療資源，又設有幼稚園和內思高工，為地方作育人才，也同時提高了新埔鎮的知名度。

 廣和宮（圖片來源：蔡耀全）

廣和宮位於中正路鬧區，主祀「三山國王」，本地人稱為「王爺宮」（客家人稱三山國王為「王爺」），與沿海地區王爺廟（如台南南鯤身代天府的五府王爺、新豐鄉紅毛港的池府王爺等等）所奉祀的王爺有所不同，沿海地區106姓王爺，是由「瘟神信仰」演變而來。

范氏家廟（圖片來源：蔡耀全）

匾額為咸豐十年，竣工於清咸豐十年歲次庚申（西元1860年)。長方形的建築，正廳供奉列祖列宗的牌位外，其特色為屋頂正脊中央，有個葫蘆飾物象徵吉祥，而在屋頂上放置寶缽或葫蘆，名為「壓勝物」，可以制火災、聚財富，是新埔古老建築中難得一見的。

劉家祠（圖片來源：蔡耀全）

又稱劉氏家廟，位於廣和路與和平街交會處，建於清同治5年（1866），奉祀劉家共同始祖漢高祖劉邦的祖父劉榮及歷代祖先，是一座華麗的小型三合院。現為國家三級古蹟。

劉家祠在建築上有兩大特色，一是燕尾特別多，一般傳統建築多在正廳做燕尾式屋脊，劉家祠為彰顯主人的身分地位，不僅正廳有燕尾，連左右護龍也作燕尾，因此氣勢特別宏偉壯觀。二是匾額特別多，如恩元、文魁、明經、本支百世、源遠流長、藜照東瀛等等，這是因為劉家祠內公奉的祖先，得過功名的為數不少。

張氏家廟（圖片來源：蔡耀全）

從竹北經過新埔的外環道路，首先吸引目光的應該就是翹著燕尾的一家古厝，也就是位於和平街的張氏家廟。張氏家廟，俗稱張家祠，創建人為張雲龍，建於同治七年十月，為二層樓建築，雙進。光緒二十一年，日軍予以焚毀。明治四十一年，張德修予以重建為原貌，僅一樓單進，燕尾亦甚短，不敢太長，以示謙虛。

林氏家廟（圖片來源：蔡耀全）

走在新埔老街上，隨處都可看到家廟老宅，偶而留意小巷子，或許還別有洞天。位於後街小巷內的林氏家廟，就是屬於讓人驚豔的老宅之一。從大馬路上是看不到林氏家廟的影子，繞過小巷後，目光馬上被高翹的燕尾所吸引，正廳有燕尾的老宅已經不多，而廂房還有燕尾的，就算稀有了，而林氏家廟左右廂房都還保有燕尾，就更難人可貴。雖然已經年久失修，可是雕樑畫棟的廟身上，還是可以看到當年的風光歲月，正廳上掛滿了匾額，顯然林家有著極為顯赫的歷史。

文昌祠（圖片來源：蔡耀全）

位於新埔鎮成功街上，創建於道光二十三年，發起人是陳學光，是新竹縣三所文昌廟，包含芎林和關西文昌廟當中，最早興建的。重建之後的文昌祠，美輪美奐，極具古樸莊嚴之美，既是書房，也是廟堂，更是新埔文明氣質之代表建築。

潘錦河故居（圖片來源：蔡耀全）

在地新埔人也許都會有一段伴著香氣繚繞的記憶，走過老鎮長潘錦河所居住的那棟和洋風味的老房子便有桂花暗香浮動，甚至遠遠走過就有清風繾綣幽香撲鼻而來。這棟對於鎮民鄉親而言，載滿神秘感的老房子最近開張做起生意，名之「桂花園」。

新埔潘宅（圖片來源：蔡耀全）

潘宅最早建於1815年，傳說潘宅位於風水上之「螃蟹穴」，因此建造成左右寬而前後短的形式，連屋頂也漆成藍色，以象徵生氣不息。潘宅的外牆有內、外兩道，內牆的牆門（院門），是用泉州白石建造的，門楣上橫批「孝友傳家」四個字，是因為潘家祖先潘榮光、潘清漢父子曾被清廷封為孝子，故以「孝友」之德行為家風。

陳氏家廟（圖片來源：蔡耀全）

新埔雖然家廟很多，陳氏宗祠算是很奇特的一間，倒不是建築本身怪異，而是既使不是陳家的人，也可以繳費入廟，因此，又稱百姓陳家祠，這種不同宗在同一家廟祭拜的現象，並不多見，但是這種方式，卻解決了當年在異鄉，沒有後代祭祀的人的煩惱。陳氏宗祠為陳朝綱於1871年興建，後來因為戰禍毀壞，又於1898年重建，整間廟蓋的美輪美奐，不管是石雕還是木刻，都相當精美，只是年代久遠，廟本身也還是毀壞，雖然已經列為縣定古蹟，但是維護上，還是諸多困難。

朱氏家廟（圖片來源：蔡耀全）

朱氏家廟位居和平街，為一馬背建築，又稱「沛國堂」，主神為朱珍。建築樸素，原為朱杰榮之住家，改為祠堂，先天上多所限制。堂中有昭和十六年立之「紫陽高照」匾。「紫陽」為宋代名儒「朱熹」，外號「紫陽」。朱家大本營在水汴頭，關西、朱盛淇縣長、朱金鳳議員皆源於此。

宗祠客家文化導覽館（圖片來源：蔡耀全）

建物目前為新埔鎮唯一的日式宿舍，從老照片上得知，新埔鎮中正路未開闢前，日式宿舎己興建完成，依據新埔國小百週年校慶專刊之記載，日式之校長宿舎興建於民國前10年，為日據時期興建的木構加RC造之房舎，屋齢己逾百年，原為供歷任校長宿舍之用。經客家委員會補助新埔鎮公所執行'新埔宗祠客家文化導覽館'修復工程,101年8月12日起正式開放營運;並配合'宗祠博物館聯營策動計畫'進行。

新埔溫泉（圖片來源：蔡耀全）

依地質分類屬於臺灣西部麓山帶的沉積岩溫泉。位於中港溪的大湖溪水系，水溫約40℃，酸鹼值約pH8.5，含碳酸氫根離子約321ppm，鈉離子約168ppm，屬於中性碳酸氫鈉泉。

范家古厝（圖片來源：蔡耀全）

范家古厝是關西鎮上，最大、保存也頗完整的一座客家老宅，位於關西鎮坪林地區竹16號鄉道旁，建於清初，距今已有百年歷史。范家古厝是開墾新埔、關西著名的范氏家族來台第三代范汝舟於道光三十年（1850）所建。正廳稱為「餘慶室」，取「積善之家必有餘慶」之意；左側三護龍、右側四護龍，古厝前有大廣場，大門外有池塘，充分顯示出范家古厝與眾不同的氣派。

十子登科高平堂范家古厝（圖片來源：蔡耀全）

三字經：「竇燕山，有義方。教五子，名俱揚。」指五代時期的竇燕山卅歲才得子，樂善好施，教方有方，五子皆中進士，報效國家，活到八十二高齡。

新竹縣關西鎮已故鄉賢范朝燈育有十子二女（見范朝燈家系表），同樣教子有方，民國四十五年考選部長史尚寬曾贈「燕山媲美」匾額祝賀；意思是指「昔竇燕山教五子揚名，今十子登科適倍燕山」，譽范朝燈是「現代竇燕山」。民國六十四年行政院長蔣經國與省主席謝東閔登門請益，光華雜誌也以范朝燈為封面，報導「十子登科」，是教育子女的典範，他活到九十三歲高齡去世；資深媒體人曾繁蓉曾寫「十子十登科的父親范朝燈」。

元和宮（圖片來源：蔡耀全）

元和宮位於關西坪林國小西側，已有百餘年歷史，宮內奉祀主神為三官大帝，配祀神尊為關聖帝君、神農大帝、文昌帝君、觀世音菩薩、天上聖母、註生娘娘。是坪林地區信眾之精神依歸，常為百姓帶來風調雨順的日子。廟前有一棵百年老榕樹，與廟與相互映下顯的更獨具意義。

老永昌碾米廠（圖片來源：蔡耀全）

台灣新竹最具規模歷史的碾米廠，100多年的歷史傳承，細心經營，好品牌好口碑，位於新埔大橋橋頭，好到連招牌都不用，仍然遠近馳名！

地方美食簡介

新埔粄條（圖片來源：蔡耀全）

目前新埔粄條店約百來家，大多分部於新埔鎮之中正路、和平街及成功街週邊。「粄條」是客家莊裡的拿手絕活，新埔粄條完全以在萊米為原料純手工製成，先將在萊米磨成漿，蒸熟後切成條狀，以大骨湯配上獨特香蔥油，粄條細薄口感佳，較清爽，不同於美濃的重口味。因為不加粉，所以口感香Q，烹調時配料則有碎蔥及青菜、薄切肉片和豬油粕，乾炒或煮湯都有，凡是吃過新埔粄條者無不讚不絕口。

柿餅（圖片來源：蔡耀全）

新埔鎮旱坑里的柿餅產業已持續有170餘年的歷史，而『柿餅』早已打響這個可愛又淳樸的小鎮，且深烙在消費者的心中，每當楓紅層層、秋蟬響起、皎潔的月亮高掛在枝頭，便會讓人想起香、香Q可口、甜而不膩的傳統手工之寶『新埔柿餅』。

柿餅早期先民從大陸來台，就知道有柿餅這一回事，但是因為台灣地區屬於海島型氣候與中國的內陸型氣候有很大的差異，因而產生了台灣本地所特有的「柿餅產業文化」。「手工製柿餅」的傳統原味更是新埔鎮由來已久的產業文化之一，更是旱坑里多數居民賴以維生的行業，比起其他大量機器生產的產業更加添幾份原始產業文化的感覺。

新埔水梨（圖片來源：蔡耀全）

新埔鎮所生產之新埔梨，每年大約在六月中旬陸續上市，但以七月中旬所產之梨品質較佳，而新埔梨亦是本省「冬梨」種類中採收期最晚的，目前新埔鎮每年維持三萬二仟公斤的出貨量，民眾除了可在市面上購買，亦可親自前往當地的果園享受田園之美。

柑橘（圖片來源：蔡耀全）

新埔素有台灣柑橘王國之稱，嘉慶17年（1812），鹿鳴庄楊意春之曾祖父楊林福，自廣東陸豐葫蘆峰移植柑苗至新埔種植成功，其後經多次品種改良，至明治43年（1910），果樹面積達140甲。

中日戰禍及病蟲害影響，新埔柑橘幾遭全滅。幸新埔農民之努力，民國70年（1981）後，又恢復舊觀，以水梨、椪柑、桶柑稱霸全省。民國75年（1986）12月，參加全省高品質競賽，新埔囊括椪柑組前三名、桶柑組第三名，橫山梨一、三名，其後，橫山梨獲特等獎。76年（1987）12月11日又參加競賽，以未十分成熟之椪柑參賽，亦獲特優。

民國102年（2013）新埔的柑橘產銷班仍有4班，柑橘主要產區為寶石、內立、照門、南平、北平、鹿鳴、新北等里，全區栽種面積約100公頃，年產量1,600公噸。

關西仙草（圖片來源：蔡耀全）

仙草名字的傳說與它的香氣以及消暑解渴有關，同時利用些許的仙草煮成仙草汁加入太白粉或番薯粉便可以成為很多的仙草凍，實在太神奇的原故。仙草早先是生長在田梗或山坡上的一種野草，一般人利用工作之餘順便採收曬乾作為家人夏季的清涼飲品。後來開始有集約式的耕作，計劃性的生產。

仙草每年３月開始種植，需要大量的水氣，日照充足、排水良好的環境，在中秋節過後，當仙草尚未開花前就得採收。新竹縣關西鎮很適合仙草的生長，在關西鎮農會的輔導下，採無性繁殖，能維持穩定的品質，仙草的品質佳、香味濃厚、膠質含量高，使關西鎮成為仙草的故鄉。

ㄤ咕麵（圖片來源：蔡耀全）

在半世紀前林爺爺與朋友曾在營區福利社工作過，後來移到竹東夜市經營生意，當時以供應湯麵、湯米粉、湯粄條、餛飩等麵食為主。等拆夥之後才來到關西自行創業，便增加了獨創的乾麵，採用了當地老麵舖生產的扁油麵，一直合作在現在。

林爺爺回到關西之後，每晚三位老人家推著手推車到關西舊農會的騎樓下設攤，堅持食品不隔夜，始終以新鮮的料理供應給顧客，風評甚佳，口碑相傳，同時林爺爺很喜歡小朋友，常常會逗小朋友說「ㄤ咕」。成為小朋友指定的麵攤，ㄤ咕麵於是就此誕生。

關西臭豆腐（圖片來源：蔡耀全）

臭豆腐店面並不難找  就在關西街區的光復路與南京路交叉口處  ( 在仙草巷附近 )，還沒接近就可以聞到臭豆腐從遠出散發出來的香味，所以來到附近還能不發現這間關西臭豆腐應該也很難！ 

賽道分析

去年兩長兩短的陡坡必定讓跑友記憶猶新吧，在這個地區的丘陵地形，莫說地無三里平，就算是看似寬敞的道路，實際上都有相當坡度；本次賽事經過測量，區分全馬42.195公里、超半馬23公里及9公里路跑公益等三組，業經列為2015秋季馬拉松普查頒獎指定賽事，足見其在賽道上具有相當重要性。

每年賽道幾乎都會調整變更，沒有花俏，務實的設計和團隊，每年都受到相當跑者的期待；今年遠東新世紀要跑那裡？特色是什麼？我們已經在前面介紹了這個地區那麼多的知名景點，相信已經具有相當的吸引力了，這賽道部分呢？

全馬42.195公里組

超半馬23公里組

9公里路跑公益組

從以上圖示來看，最長的全程馬拉松，呈大圓包小圓環狀路線（我戲稱為大腸包小腸），從遠東新埔廠起終點出發後，循順時針方向至縣道118，右轉117、右轉義民路，接回118新埔老街，直至關西鎮右轉北平路，中央街右轉竹16鄉道，過寶石國小後右轉115，右轉再跑118，水汴頭右轉十鄰路，右轉竹16，過寶石國小後進河堤道路至老永昌碾米廠，左轉118縣道1公里回終點！

超半程馬拉松部分，則是循全程路線118縣道右轉竹21，右轉竹16鄉道回終點；另9公里路跑公益組，則是至新埔鎮118縣道後，即右轉過新埔大橋回終點，三條路徑均簡單明瞭，很好辨認！

大概是去年賽道給跑者較硬的印象，今年路線甫推出，在地跑者便有來此破PB之說；我個人也曾因跑了初百K後，當再跑遠東馬便破全馬PB的記錄，對於此說並不訝異！

然就賽道及高度圖顯示，桃竹苗地區的丘陵地形便是起起伏伏，整體路徑從新埔義民廟往關西方向呈緩升狀態，且路上較無遮蔽，需至20公里右轉至竹16鄉道後，景致才會有較多變化！

考量地形地物及時空因素，大會開賽時間較去年提前至晨間6時起跑，讓大部分跑者能在較清涼的時刻通過118縣道至關西鎮，待來到美麗的竹16鄉道後，即使豔陽高照仍會相對感到舒適；而在進入竹16鄉道的地形坡度，則呈短程陡坡狀態漸次下降，只要夏天經過充分坡度和距離練習，確實會比較有容易破PB之感！

再者，跑馬本就是跑者自我考驗，除了初學者不瞭解較需要提醒，個人認為每個賽道均有其特點，只要別違反設計盲思，每人都可以依據賽道特性，調製屬於個人風格之跑步策略；而這條路徑，個人建議，保持去年遠東馬的練習強度，今年參賽就肯定開心又愉快，這應也是今年設計者的期望之一！

衣服設計

 （圖片來源：遠東新世紀盃官網）

跑者們可能不知道，每年的遠東排汗衣的材質，都是遠東研究所當年最新研發優先推出的優質布料，我始終將之列為自己賽事的優先考量，好的衣服跑者穿在身上既舒適又榮耀，反之材質不佳穿不上身，即使外型再漂亮都沒意義！

今年大會很貼心，除了研發推出Top dry布料（去年標的為Top cool），顏色更區分男女，男的淺綠，女的紅色，兩者均顯大方體面，我們期待今年的衣服穿在身上的感覺！

衣服尺寸版型為中性版，從XS至5XL計有九種規格，在我記憶裡，過去見過所有跑者的體型，這個尺寸應該很齊全，遠東可是製衣的專家！

  （圖片來源：遠東新世紀盃官網）